在已經(jīng)開幕的“錦繡中華——2019中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”中，四川涼山彝族服飾傳承與創(chuàng)新代表人物、彝繡非遺傳承人、原創(chuàng)獨立設計師阿牛阿呷將于10月22日在北京中軸—景山壽皇殿舉辦彝族服飾創(chuàng)新作品發(fā)布秀。

　　此次大秀以“云夢彝山”為主題，分為云霧初開、夢繞彝山、索瑪花開三個篇章。屆時人們在皇家園林景山公園中，不僅能看到時尚語境下的彝族“加詩瓦拉”，還能跨越千年欣賞到彝族設計師阿牛阿呷從大涼山帶來的從節(jié)日盛裝到日常穿戴，最原汁原味的本民族服飾。

　　加詩瓦拉——最質(zhì)樸的彝族符號

　　據(jù)了解，“云夢彝山”時尚部分整個系列共有33套服飾造型，設計靈感來自彝人生活環(huán)境中的連綿群山，以及涼山彝族盛行千年的羊毛制品——加詩瓦拉。

　　     “加詩瓦拉”是彝語，是羊毛紡織和羊毛搟氈、似斗篷的彝族傳統(tǒng)服飾，男女老少都愛穿，終年不離身。白天是披衫，到了晚上它就是抵御風寒的被子，是彝族人生活的必備Item。阿牛阿呷選用加詩瓦拉，目的就是要把在當?shù)刈畛Ｒ姷拿褡逶兀谌氲浆F(xiàn)代生活中，讓大家感受到民族傳統(tǒng)服飾不屬于“小眾單品”，它可以是基本款，甚至是爆款。

　　“今天大家看到一切，在彝族人生活中隨處可見。作為民族獨立設計師，我有責任和使命讓世界領略到中國民族文化的智慧，感受到民族藝術在時尚潮流中沒有掉隊。”阿牛阿呷在采訪中對記者說到。

　　有“野心”的彝族“灰姑娘”

　　一方水土養(yǎng)一方人，本次大秀中將展現(xiàn)的羊毛搟氈面料與手繡圖案，就是阿牛阿呷從小到大每天都要接觸到的傳統(tǒng)手工技藝。耳濡目染，阿牛阿呷不僅有一顆匠心，還深入研究、收集，甚至拯救正在消失的彝族服飾文化。

　　隨著民族間交流的頻繁和時尚浪潮的沖擊，彝族服飾正在被大眾的日常便服所取代，學習服裝制作這門手藝的人越來越少。為了不讓這彌足珍貴的技藝消失，阿牛阿呷早在2004年就開始在全國彝區(qū)對彝族服飾進行深度調(diào)研和細致整理，收集彝族傳統(tǒng)服飾，為這些寶貴的遺存整理建檔。

　　2013年，她成立涼山諾蘇文化投資有限公司，緊接著與當?shù)貙W校開設了全國首個以彝繡為主的民族織繡專業(yè)，面向貧困家庭的彝族女孩招生，培養(yǎng)大批彝族手繡技藝專業(yè)人才。鹽源縣職業(yè)中學的彝族服飾專業(yè)就是在這樣的條件下創(chuàng)辦起來的，目前招生持續(xù)火爆，但為了保證質(zhì)量，該專業(yè)的招生只能壓縮在100人以內(nèi)。“第一屆招收的學生都是彝族，現(xiàn)在已經(jīng)開始有其他民族了。”阿牛阿呷說，這說明彝族傳統(tǒng)文化的影響力在擴大。“看著教室里學習手工織繡的學生，仿佛看到了以前的自己，我始終相信彝族傳統(tǒng)服飾文化必將一代代傳承下去，民族的美，就是世界的美。”

　　帶著這份決心，阿牛阿呷開始四處收集和尋找遺留下來的具有彝族代表性的傳統(tǒng)服飾相關資料，探訪彝族各支系的服飾工藝傳承人，全國跑了有60多萬公里，雖然尋找的過程比較艱辛，但是這個過程對她來說很有意義。“我搜集到了許多古老的彝族服飾，其中我珍藏有一套七代人穿過的服裝，它已經(jīng)有百年的歷史，無論是手工紡織技藝還是構圖、裁剪和刺繡都是很具有歷史收藏價值的，我在它身上也尋找到了很多創(chuàng)作靈感，在‘云夢彝山’中亦有體現(xiàn)。”

　　此外，阿牛阿呷先后創(chuàng)立多處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承基地，為了讓彝族農(nóng)村婦女能在家接手工訂單增加收入，她和當?shù)貗D聯(lián)合作做婦女居家就業(yè)示范項目，開創(chuàng)了“公司+學校+非遺/博物館+文創(chuàng)”的服飾文化傳承的新模式，一做就是十年。隨著國家大力宣傳和保護，人們對文化消費需求的不斷提高，已經(jīng)有越來越多的人開始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重視傳統(tǒng)手工藝，重視傳承。大國匠心，一代又一代研究學者、設計師、藝術愛好者前仆后繼的背后，是新時代國人背后的歷史責任與文化自信。

　　“云夢彝山”是一個新的篇章，阿牛阿呷將繼續(xù)抒寫自然給予彝人的生命饋贈，屬于她的指尖傳奇，仍在繼續(xù)……