雖然《瑯琊榜》是一部架空的電視劇，但其細節之考究，考據之細致，超過了不少標榜自己是“正劇”的古裝劇，尤其是相比之隔壁標榜自己“中國第一個女政治家”、“一部女性權謀大劇”的某劇，那實在可謂業界良心。

　　《瑯琊榜》經費有限，連副導演們都紛紛下海客串角色，但這不妨礙處女座們發揮龜毛細節癖的潛在能量。我就來分析一下為什么說《瑯琊榜》的服裝是業界良心。

　　雖然《瑯琊榜》是一部架空作品，但其背景設置還是依據了正史的，大抵比照南朝時的梁朝。古人最重禮，尤其是在氏族勢力尚沒有滅絕的梁朝，畢竟此時還盛行九品中正制嘛，貴族男女的衣著極其講究，出則著禮服，入則著居服，上朝和參加國家重要祭祀活動要著朝服。不同服裝顏色也有講究。

　　孔子曰：“紅紫不以為褻衣”，意思就是這兩種顏色比較莊重，周朝尚紅，紫色與紅色近，也比較莊重，用這兩種顏色做日常穿著的褻衣是不適合的。日常服裝以素衣為主，純色，有些裝飾，或平紋勾花，或斜紋上勾斜紋浮大花，都是可以的。更有錢的世家子弟穿錦、羅等材質，上面有布紋暗花，還有繡工的刺繡，這就已經講究之極了。至于禮服，顏色、紋飾都有講究，稍有不慎就是僭越。

　　再如朝服，不同品級、不同身份、不同季節都有區別，舉與南北朝相近的漢朝的例子。朝服分春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。其中青色，是后宮高階女官和皇后的朝服專用色，像《云中歌》里的云歌沒事兒穿一身青在街上跑怕是要死人。而男子，梁朝承漢制，朝服也尚黑黃二色，這一點，在《瑯琊榜》里完美的體現了，越是上位者服飾顏色越深，只有皇帝的服飾是純黑。這點完全符合西漢的特點，而皇子和皇帝帶的漢代冠也證明是按西漢時期的禮制。而大部分古裝劇是不重視這一點的，該穿朝服、禮服的時候不穿，不該穿的時候，比如《羋月傳》里，大半夜王和王后兩人見面一人穿套禮服是穿給誰看啊，打算羞羞完就去祭祀嗎？

　　第二點要說一下衽這件事。衽在中國古代服飾制度中有很嚴格的規定。最早華夏族初現之時，服裝還不很復雜，那時的衽是“掩衽”，不分左右，而隨著歷史進展和與不同民族交往的日益頻繁，衽就有了區分階級和民族的作用。右衽是漢族的象征。中國古代一些少數民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽；“左衽”也用以指受外族的統治。此外，左衽還指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。

　　右衽簡單說就是前襟要向右（穿的時候要左邊在上面），很多劇里不注意，活人也穿著死人衣服，那就是笑話了。

　　至于與服裝相匹配的配掛和發型也都一一對應上了。頭發是很重要的，尤其對以孝立德的古代中國人來說，“身體發膚，受之父母，未敢毀傷。”這一是為了表現孝，二是古人認為頭發和人體精氣密切相關，無端端剪頭發等于自己損害自己的生命，等同自殺，曹操曾以削發代替斬首，之所以能代替，也是因為有這一種思想在里面。

　　而頭發長了就要梳髻，長大成人時就要戴冠，《瑯琊榜》中只要是世家子弟都是束發攢髻戴冠的，只有瑯琊閣主和江湖之時的梅長蘇是散發，這和世家風氣相區別，正體現了制作組的用心。此外，配飾，尤其是玉佩是君子的象征，在片中不僅記住了給不同身份的男子佩玉，還正確地佩戴在身前，這就已經很考究了。

　　當然片中也不是沒有槽點。比如服裝上的龍紋，劇組考證皇帝才能用五爪龍，藩王要少一爪。這是沒錯，但忽略了一點，用龍做日常服裝裝飾是沒有的，濫用龍紋實際是清朝人的習慣。在上古和中古，龍沒有那么了不起，沒有后世華夏象征，中華民族圖騰之類的意義，它的作用很簡單，就是天子的駕輦，換句話說，天子的通訊員。在遠古，用龍做圖騰的部落實際拜的都是蛇，而naga，大蛇，也就是龍，實際上并非尊貴無比，金翅大鵬鳥一天吃五百條。

　　在清之前，除了祭祀場合和天子朝服，日常生活中龍絕少出現，因為比龍重要的圖案多得是。是清人愛用龍紋，弄得到處都是，不僅天子朝服要有龍，上次的黃馬褂、親王衣服上也要有龍，汗牛充棟。據民俗學家施愛東的考證，據各朝《輿服志》的記載，到明朝以前，天子朝服上龍紋一般不超過三條或五條，到明朝增加到十三條，有升龍降龍之分，到了清朝那就泛濫了，天子朝服上居然有三十四條龍，所以清朝天子朝服可以稱龍袍，前朝的沒事兒用龍紋非常奇怪。

　　但總而言之，《瑯琊榜》的服裝質感、細節都很棒，實在可謂是業界良心。